復(fù)旦大學(xué)元代文學(xué)講義.doc

復(fù)旦大學(xué)元代文學(xué)講義。
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元代文學(xué)

概說

　　元朝的歷史大致可以分為三個(gè)階段：自成吉思汗在漠北統(tǒng)一各蒙古部落、建立大蒙古國(guó)，至蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北方，為第一階段；由此至蒙古大軍占領(lǐng)南宋都城臨安，即蒙古人統(tǒng)治中國(guó)北方的時(shí)期，為第二階段；由此至元順帝退出大都今北京、明王朝建立，即元王朝統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)的時(shí)期，為第三階段。而通常所說的元代文學(xué)，主要是指后兩個(gè)階段的一百三十多年間，包括各民族人士用漢語(yǔ)從事的文學(xué)創(chuàng)作。其他民族語(yǔ)言的創(chuàng)作，則因資料缺乏和條件所限，無法涉及。
　　元是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)。
　　正如馬克思所指出的那樣，野蠻的征服者自己總是被那些被他們征服的民族的較高文明所征服，蒙古統(tǒng)治者進(jìn)入中原以后，也越來越多地接受了漢族文化。年，世祖忽必烈即位，建元“中統(tǒng)”，自命為中原正統(tǒng)帝系的繼承者，后又據(jù)《易》“大哉乾元”之義改國(guó)號(hào)為“元”。這些都意味著蒙古政權(quán)的文化性質(zhì)的某種轉(zhuǎn)變。忽必烈采用許衡等儒士“必行漢法乃可長(zhǎng)久”《元史·許衡傳》的建議，變易舊制，以適應(yīng)中原地區(qū)傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài)，實(shí)即形成了蒙古貴族和中原地主階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。
　　但與此同時(shí)，蒙古統(tǒng)治者在政治上始終奉行民族壓迫政策，這較集中體現(xiàn)在所謂“四等人制”上，即把國(guó)民分成蒙古、色目、漢人和南人四種等級(jí)。蒙古貴族包攬軍政大權(quán)，漢族人不得染指；色目人包括西域各族和西夏人，地位僅次于蒙古人，如回族人善于經(jīng)商理財(cái)，在朝中有很大勢(shì)力，是蒙古貴族的得力助手；第三等人為漢人，包括原屬金朝境內(nèi)的漢族和契丹、女真等族；最末等為南人，指最后被元朝征服的南方各族。如虞集在朝中做官，備受傾軋，不得不忍氣吞聲，就與他“南人”身份有關(guān)。元朝的民族歧視政策是惡劣的。
　　元政府在經(jīng)濟(jì)上也有民族掠奪性質(zhì)。如朝廷給予西域商人放高利貸的特權(quán)，中原人民為交納賦稅，常向西域商人借銀，結(jié)果連本帶息，越滾越大，以至傾家蕩產(chǎn)都還不清債。元代的經(jīng)濟(jì)掠奪以江南地區(qū)被害尤烈。當(dāng)時(shí)，京都“百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”《元史·食貨志》，在中書省和九個(gè)行省中，江南三省江浙、江西、湖廣每年所征稅糧近六百五十萬石，占全國(guó)總數(shù)的二分之一強(qiáng)，而江浙一省就征近四百五十萬石，占全國(guó)總數(shù)的三分之一強(qiáng)同上。元末農(nóng)民義軍韓山童部就以“貧極江南，富夸塞北”的極端不均作為宣傳口號(hào)見葉子奇《草木子》，實(shí)即表達(dá)了南人對(duì)于民族掠奪的憤恨之情。正是由于民族壓迫的基本國(guó)策及文化差異諸原因，元統(tǒng)治者最終未能建立穩(wěn)定的政治秩序和完備的法律制度。隨著民族和階級(jí)矛盾的日益激化，加上廣泛而嚴(yán)重的自然災(zāi)害所引起