陽江老八景

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江城歷代可供游覽的名勝古跡甚多。據清代乾隆十一年（1746年）莊大中主編和道光二年（1822年）李沄主編的兩部《陽江縣志》記載，陽江古時有著名的“八景”：鼉山春曉、龍水秋澄、王母仙蹤、羅琴雅操、東山石塔、西浦漁歌、曲水流觴、碧橋玩月（都在今江城區(qū)境內）。這兩部縣志撰寫的時間雖然相距76年，但“陽江八景”的名稱卻完全一致。

由此可以斷定，這八個景點是經過了相當長的歷史時期，受到廣大群眾所公認的。

陽江八景之首是“鼉山春曉”，又名“鼉山春樹”。鼉山，位于現在的江城一小和縣公安局舊址之后面，以山形似“鼉”而得名。陽江因有此山而名為鼉城，漠陽江亦因流經其西而名曰鼉江。此鼉山頂上，有南宋時所植的兩棵木棉樹，至明清時代，樹姿巍峨，枝干挺拔，直插云霄，高達三四十米。樹身蒼勁雄偉，寬達數十圍。

每年仲春二月，兩棵木棉樹鮮花盛開，花紅似火，蕊黃如焰，英姿勃發(fā)。特別當朝陽升起之時，陽光與紅花交相輝映，云霞盡赤，春滿江城。最奇的是，相距三十里外的北津港口，海面上亦映照得一片通紅。清人林乙蓮有詩云：“木棉千古直撐空，花放年年送暖風。曾道火燒天二月，鼉山遙映一津紅�！�

幾百年來，鼉山頂上的兩棵紅棉樹，一直作為陽江的象征�？上�幾十年前的一

次暴雷轟擊毀損了其中最大的一棵，而致兩棵均被砍掉，“鼉山春曉”一景也就從此泯滅。

“龍水秋澄”：龍濤秋月爛如銀

龍水秋澄，又名“龍濤秋月”，是陽江古八景的第二景。

江城北5公里處，有一條龍濤村，漠陽江流經其北。據《清一統志》記載：古時江水流至此處時，頗顯洶涌澎湃之氣勢，水聲嘩啦直響，涌起堆堆雪白波濤，后浪緊推前浪，上下翻滾，把此處河床沖擊成為深淵。仿若蛟龍騰躍其間，故“龍濤”村名由此而來。

這里兩岸樹影婆娑，遠處煙樹朦朧，畫意詩情，景色宜人。特別是當中秋之夜，碧霄萬里，皓月當空，皎潔的月光像水似的傾瀉下來，將龍濤村這一段江面照耀得白晃晃一片晶瑩。江水銀波閃閃，有如蜿蜒白練。這時，天上又大又圓的月亮映照江心，天上江中，形成兩輪明月，堪稱奇絕！夜半之時，岸邊神廟鐘聲傳來，激響清越，更增詩意。民間還有著美麗的傳說：當此秋月照臨的靜夜之時，江中“雙石”即化為采蓮小船一只，船中承載著仙女數名，各捧琵琶簫管，一邊劃船玩月，一邊合奏吹彈。清風輕拂，仙袂飄飄，樂聲起處，音韻悠揚。而兩岸村舍，在月色水光的反照之中，光亮如同白晝，即使持針穿線也不感困難。所以還傳說古時龍濤村民夜晚是靠月光照明的，不需購買燈油點燈。

南宋孝宗淳熙五年（1178年）高中進士的陽江才子曾躍鱗，曾就此景色吟花詩一首曰：“龍濤滾滾飲雙虹，涼月清秋萬里風。映水桃花丹瀲艷，綴林霜月玉玲瓏。樵驚落雁催殘照，漁傍浮鷗聽晚鐘。幾度臨秋耽野趣，無邊詩思許誰同？”這是現存的詠贊陽江風景最早的一首詩。此后各個時期均有詩人的佳作傳世，如“龍濤秋月爛如銀，泛棹前來特問津。萬里清風干迭浪，空江何處覓重輪”等等。

“王母仙蹤”：留得瑤池一片春

陽江城東三里處原有一小山岡，約在鴛鴦湖以西，相傳古時王母曾經到此處停留過，故名之曰“王母岡”。

后來，人們就在山岡上建起了一座王母殿，周圍種滿果樹花卉，成為一景�！巴跄笇�”也因此而得名。王母殿前，刻有曾躍鱗的一副對聯：“翠竹影搖湘浦夜；碧桃香靄武陵春�！鼻迦笋T蘭階亦有一聯：“不信瑤池嫌寂寞；愛從鼉海辟行宮�！鼻叭诉�有不少詠贊的詩作，如“尋蹤何必向瑤池，東郭墦間尚有之”；“仙凡隔絕路難通，王母緣何此駐蹤”；“荒山有幸來仙駕”等。

清道光十一年（1831年），王母岡上建起了麻風院，從此游人不敢涉足。1934年夏，王母岡上廟宇被焚毀，“王母仙蹤”久成陳跡。

“羅琴雅操”：碧澗錚琮琴韻聲

距離陽江城20多公里的羅琴山，高448米。相傳，晉朝尚書郎羅含曾攜琴到此山漫游，因而得名。

羅琴山峰巒重疊，有百重嶺之稱。在南北嶺之間一系列巨石自西北向東南壘疊而下。碧水清泉在巖石的裂縫中涌出，滔滔不絕地奔流直瀉。巖石凸凹不平，泉水流經其間，與棱起之石急激撞擊，水波騰跳，錚琮發(fā)聲，音韻悠揚，有如琴鳴�！傲_琴雅操”之名即由此而來。

流泉下面，有一方潭，四周巨石圍繞，直徑約20米，水深而清，名曰“龍?zhí)丁�。龍�(zhí)渡戏降纳綆X有一石刻如琴形，另一石上刻有“捷如形響”四字。歷代文人對此一景點題詠頗多。明代著名戲劇家、禮部主事湯顯祖，于萬歷十九年（1591年）被貶往廣東徐聞縣當典史，道經陽江，題羅琴詩中有云：“何得羅琴隱君子，海風吹絕夜弦清。”羅琴山頂有石像棋盤，傳說古時有仙人在此處對弈。龍?zhí)稘舅�下流入石河，解放后已于石河口筑水庫，方圓十余里，集雨面積28公里。遠望石河水庫，水中山嶺如海中孤島，別有風光。

“東山石塔”：健筆一枝撐碧漢

東山石塔，又稱北山石塔，位于陽江城東半里的東山（今北山公園）上。曾用名有“東山泉石”“北山聳翠”“紅陵古塔”等。被列為廣東省重點文物保護單位。

北山石塔建于南宋寶祐年間(1253～1258)，光緒二年（1876年）重修，1983

年重修，是閣樓花崗巖結構，為省內唯一無灰砌石塔。高18.5米，共九層，由1000多塊重達幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，又叫蓮花石，它像一朵巨大的蓮花。瑞禾石高、寬各5米，上面刻“瑞禾”兩字，直徑1米。石塔如健筆一支直撐碧空，是陽江唯一現存的珍貴古代建筑物。

1983年重修，以花崗巖石材更換塔剎，于塔基周寬8米鋪筑花崗巖條石，筑建雙重石雕圍欄，穩(wěn)固塔基。再遭雷擊，1991年，再重修塔剎，并加筑避雷裝置。清人林乙蓮有贊石塔詩云：“嶙峋石塔屹城東，怪石蒼松點綴工。健筆一枝撐碧漢，獨留鼉海作文峰�！�

北山石塔旁的烈士陵園占地面積5000多平方米，1957年興建，1984年重修。烈士紀念碑內藏革命烈士骨灰盒120多個，是我市重要的愛國主義教育基地。北山公園內還有摩崖石刻、亭臺樓閣等景點。

摩崖石刻位于烈士紀念碑后山，現存“瑞禾”“恩平歌”“熙春亭詩”“塔綱紀興”“瑞禾捧月”等刻字。

北山石塔、革命烈士紀念碑、東山摩崖石刻、“熙春亭”等與東山嶙峋怪石、參天濃綠等自然環(huán)境連成一片，共同構成江城著名的歷史、文化、人文、自然景觀。

“西浦漁歌”：西浦漁人唱晚歌

西浦，本應是整個西瀨，但“西浦漁歌”則是指下瀨一帶。古時陽江城漁洲路和河對岸的下瀨都是漠陽江沖積的沙洲，也是當時漁民集中生活的地方。每當夕陽西照，漁舟返航，漁民引吭高歌，此唱彼和。天光、水色、帆影、漁歌，構成了一幅美妙的圖景。

每晚的漁歌，總要唱至二更時分方止。當時河邊沙洲長滿榕樹，樹陰里結網的漁民女眷，也參加進這漁歌晚唱之中。所唱漁歌多屬咸水歌，有著濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土氣味。

“西浦漁歌”，最早時原名“漁洲晚唱”。后因漁洲這一邊已建起了眾多店鋪，于是漁舟返航時便集中于西瀨那邊，故又改稱為“西浦漁歌”。

歷代文人對此一景點均有贊詠。清人林乙蓮詩：“煙籠西浦夕陽過，信宿漁人唱晚多。掩映燈紅迷蓼岸，隔江聲雜采菱歌�！鼻迦死畲涸�詩：“潮來西浦聽漁歌，乘興江中撥棹過。夜半月高弦索晌，問誰攜得月明多。”

古時“西浦漁歌”原址，正是現在陽江船廠和水上學校一帶，而今樓臺屋宇鱗次櫛比，另是一番景象了。

“曲水流觴”：石泉且作流觴醉

“曲水流觴”一景在北山上。

“觴”，是酒杯。古代文人雅集時，置酒杯于流動的泉水上，泉水流亦載酒杯漂流，當酒杯流至某一坐客之前，則罰客飲酒或罰賦詩填詞以助興。此舉是從晉代王羲之蘭亭修禊中學來的，謂之“曲水流觴”。

北山上不僅風景優(yōu)美，且頂端還有一葫蘆形巨石，可坐十余人，俗名“仙人石”。宋代州守王亙在此石面上鑿環(huán)形溝渠，渠中每隔三尺又鑿一大碗形的凹坎，統稱為“流杯池”。當時文人游覽北山時，多喜歡在此石上環(huán)坐，引山泉流入石面渠中，謂之“石泉”。再置酒杯于石泉上，使杯漂流，仿古代文人“曲水流觴”之雅興，因而此景也就得此雅名。流觴石南邊的一巨石上，刻有詩兩首。其一云：“占昔相傳望海樓，誰知此地有蓬萊。流觴曲水裁成巧，瑤草琪花次第開。”由于北山上石刻眾多，“曲水流觴”這一景點亦名為“北山泉石”。又因北山松竹幽森，樹木蒼翠，故亦有所謂“北山聳翠”景名。名稱雖不同，實際均指北山這一地點。

“碧橋玩月”：碧橋映眺一天秋

碧橋村，距離陽江城八公里左右。漠陽江西支流經該村附近。古時，橫跨河面建有石橋一座，是一色青石板構筑，日光映照，翠綠發(fā)光，因名“碧橋”。碧橋村乃因此橋而得名。

碧橋橋頭古木參天。每當夜晚明月升起，此處更是一片清涼寂靜。碧橋青石，

發(fā)出銀光，宛如用銀子鋪成的橋。橋下河水本來清澄，清風吹來，河水閃著明亮的光波。橋上橋下，都如水晶般剔透晶瑩，使人如置身于奇異的童話般的世界。古時，不少人專程從城里雇船夜泊碧橋玩月。所以前人有詩贊曰：“碧橋裁作一天橫，小艇搖波泛月明。牛女迢迢看不厭，遙聞牧笛動幽情。”

然而，物換星移，昔時碧橋的原址在很早以前就已無從尋覓了。所謂碧橋之美景，即使在清代后期，也僅僅是存在于詩人的想象之中罷了。清代詩人林乙蓮，因慕碧橋美景，專程雇舟夜傍碧橋村，想來一番尋古探幽，但大為失望，發(fā)出了“何處是”的詢問。他寫有《碧橋玩月》詩云：“一泓明月浸寒潮，涼夜乘舟傍碧橋。風景依稀何處是？也應攜酒問漁樵！”另一詩人馮蘭階，也曾親自到碧橋村尋訪，同樣失望地寫下：“自昔碧橋風景好，可憐風景逐時新。只今唯有空中月，照盡當年玩月人！”